¿Haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?

En el capítulo de Lucas 10:25-37 se encuentra un episodio por demás revelador a los hombres de nuestra época, todo lo que describen los evangelios tienen diferentes momentos de aplicación. En este relato la lección es para los judíos en la cual el Señor Jesús en su sabiduría e inteligencia de lo Alto conoce las intenciones de los hombres y contesta con gracia para manifestar su esencia espiritual y que él es salido de Dios y viene a este mundo en obediencia al padre para cumplimiento profético.

Transcribo textualmente el texto bíblico:

25 Y he aquí un intérprete de la ley se levantó y dijo, para probarle: Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna? 26 Él le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees? 27 Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo. 28 Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás. 29 Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo? 30 Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto. 31 Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole, pasó de largo. 32 Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo. 33 Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia; 34 y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él. 35 Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese. 36 ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones? 37 Él dijo: El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le dijo: Ve, y haz tú lo mismo.

Un intérprete de la ley judía con intención de probarle le dice: Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?

Jesús le contesta: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?

Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo.

De tal manera Jesús le contesta: Bien has respondido; haz esto, y vivirás

Este versículo ya no aplica a nosotros el que preguntó era judío, estaba sujeto a la ley y Jesús le habla de la ley, no de su palabra. Espero explicarme con esta sencilla conclusión.

Haciendo un pequeño paréntesis, en Juan 6:68 está escrito: 68 Le respondió Simón Pedro: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. La palabra de Jesucristo es el nuevo mandato del Padre, por tal cuestión ahora en estos tiempos, si alguien pregunta (quién sea y de dónde venga) ¿Haciendo qué cosa heredaré la vida eterna? La respuesta sería de la siguiente manera: 31 Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa. Hechos 16:31. Es el tiempo de la fe en Jesucristo

Así, esta lección es para mostrar la condición del clero judío en la aplicación de la ley para sus semejantes. Y Jesucristo aprovecha esta coyuntura para mostrarles, que siendo el pueblo elegido se habían olvidado del amor.

Pero siguiendo con la explicación del relato en cuestión: ¿Y quién es mi prójimo? Dijo el intérprete de la ley

30 Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto.

El hombre de una ciudad santa y con ley bajaba a una ciudad pagana, su suerte estaba echada, los judíos se habían contaminado y vivían políticamente, socialmente, culturalmente en pobreza y caída, pero sobre todo espiritualmente.

El intérprete ya sabía que el ejemplo era para el pueblo judío.

31 Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole, pasó de largo.

Los sacerdotes representan la religiosidad, la tradición costumbrista de dogmas falsos, pocos aplicativos a servir a los demás.

32 Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo.

Los levitas son los cuidadores de los templos los que se encargan de lo material y los adornos superfluos.

33 Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia;

Perteneciente a la tribu de Samaria antagónica con el pueblo judío, utiliza esta nación para ensanchar el amor, no solamente a los propios, sino a los extraños, en su ministerio inicio con sus mandamientos amad a vuestros enemigos.

34 y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él.

35 Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese.

Aquí Jesucristo describe el servicio que vino a enseñar, vino a los suyos y no le recibieron, él va a dar su vida y ser maltratado por su pueblo. El clero judío no hacía obras dignas de misericordia, ellos estaban mercantilizados y solo esperaban los diezmos del pueblo, el que venía de fuera vino a sanarlos y a salvarlos.

Y Jesús le pregunta 36 ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?

37 Él dijo: El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le dijo: Ve, y haz tú lo mismo.

No hay forma alguna de ocultar la indiferencia y maldad del clero judío, la misericordia está a la vista, es innegable que lo que hizo el Señor Jesucristo, el pueblo judío no quiso al Señor Jesús. La iglesia ha aceptado el mandamiento de Jesucristo amad a vuestros enemigos en la sabiduría de que el amor todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. Amén.

Si alguien pregunta ¿Y el mesonero? Eso será otra historia.