¡Cuán difícil es entrar al reino de Dios a los que confían en las riquezas! Parte 3.

Que el amor, la paz y la gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos ustedes, amados lectores, en su espíritu rebosante, amén.

Nuestro Padre y el Señor Jesucristo no buscan, como ya se estableció en el anterior blog, que seamos miedosos o temerosos de tener algún terreno o propiedad, sino que el temor y temblor es no ser hallados amando más que al propio Padre.

Es una actividad que demanda mucha lealtad y fidelidad, porque el enemigo y la carne, así como el mundo poseen muchos recursos para tratar de disuadir de ser fieles a Cristo, de voltear la mirada y poner el corazón en lo que ya se explicó en las anteriores dos editoriales.

Y aunque se lea imposible, en el Espíritu no lo es, sino más bien, posible.

Para saber de a qué nos referimos en esta última entrega, veamos el fundamento en Marcos 10:17-31: 

¹⁷ Al salir él para seguir su camino, vino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de él, le preguntó: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna? ¹⁸ Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino solo uno, Dios. ¹⁹ Los mandamientos sabes: No adulteres. No mates. No hurtes. No digas falso testimonio. No defraudes. Honra a tu padre y a tu madre. ²⁰ Él entonces, respondiendo, le dijo: Maestro, todo esto lo he guardado desde mi juventud. ²¹ Entonces Jesús, mirándole, le amó, y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme, tomando tu cruz. ²² Pero él, afligido por esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones. ²³ Entonces Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos: ¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas! ²⁴ Los discípulos se asombraron de sus palabras; pero Jesús, respondiendo, volvió a decirles: Hijos, ¡cuán difícil les es entrar en el reino de Dios, a los que confían en las riquezas! ²⁵ Más fácil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios. ²⁶ Ellos se asombraban aún más, diciendo entre sí: ¿Quién, pues, podrá ser salvo? ²⁷ Entonces Jesús, mirándolos, dijo: Para los hombres es imposible, mas para Dios, no; porque todas las cosas son posibles para Dios. ²⁸ Entonces Pedro comenzó a decirle: He aquí, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido. ²⁹ Respondió Jesús y dijo: De cierto os digo que no hay ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por causa de mí y del evangelio, ³⁰ que no reciba cien veces más ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, y tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna. ³¹ Pero muchos primeros serán postreros, y los postreros, primeros.

Leamos ahora la tercera, que es Marcos 10:28-31, dice:

²⁸ Entonces Pedro comenzó a decirle: He aquí, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido.

²⁹ Respondió Jesús y dijo: De cierto os digo que no hay ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por causa de mí y del evangelio,

³⁰ que no reciba cien veces más ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, y tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna.

³¹ Pero muchos primeros serán postreros, y los postreros, primeros.

Aquí, tras leer esto, podría sonar a reclamo y de hecho lo es, pero es un reclamo inspirado en la decisión de seguir a Cristo. No es una exigencia o demanda, sino más bien una declaración de lealtad y compromiso hacia el Maestro. Ellos, en su pobreza, dejaron todo lo que tenían: su vida, su familia, su modo de sustento, su vida íntima, su modo de empleo, sus costumbres y tiempo de ocio secular.

Cambiaron su decisión en cómo invertir su energía, su tiempo y su espacio. Esto es la lealtad y lo que aquel mancebo millonario no pudo ver y no quiso seguir.

Seguir a Cristo es ser pobre para él. No habla de posesiones: habla de tesoros internos que tenemos: nombre, apellido, ciudad, ciudadanía, autopercepción, ego, carrera, trabajo oficio, familia, mis mejores virtudes, mis mejores talentos, mi inteligencia, razón, lealtades a cosas o personas, creencia, costumbre, tradición, gusto por el pecado, todas esas cosas que construyen el “yo” natural y que todos ven a uno desprovisto de todo y que Jesucristo por su poder restituye y constituye. 

Pero si no se puede desprender de algo caducible como cosas y artículos, algo deteriorable como casas y terrenos, algo que se pueda robar como dinero y joyas, posesiones que ve ¿cómo podrá soltar lo que no ve, porque está dentro de sí? Aquí vuelve a probarse la imposibilidad para los hombres y la posibilidad milagrosa y maravillosa de Dios.

Si se fijan al leer con atención: dejar de amar por las cosas materiales da la libertad de disponer de ellas sin dolor: usarlas, mantenerlas, trabajarlas, rentarlas, venderlas, producirlas, darlas, cederlas, regalarlas, invertirlas, etcétera, el falso dolor a “perderlas”. NO ES UNA PÉRDIDA, ES REINVERSIÓN EN ALGO MUCHO MEJOR.

El mismo Señor Jesucristo nos lo dice: si perdemos familia por amor a su nombre, nos da una familia de hermanos, hermanas y madres (viudas) e hijos (huérfanos). Si cedemos cosas materiales, habrá techo de vivienda y alguna posesión para vivir, pero también la persecución. La tercera es porque no debemos tener apego a lo terrenal y la persecución implica también un cambio de ubicación para dar testimonio.

Entonces, seguir a Cristo es dejar la atadura de la falsa riqueza y tener toda la sustancia, presencia y esencia listas para ser transformadas para captar la verdadera riqueza: la vida eterna, aquella que no puede ser corrompida, robada o destruida por el tiempo.

La restitución que nuestro Señor y Pastor Jesucristo nos ofrece es total, es completa y es verdad. No es como el mundo: sujeta a estira y afloja, depende de factores externos; fraudulenta o embaucadora y está asegurada por su propia muerte y resurrección.

Y al final, pone un sello al pueblo judío. Esos primeros en oír serán los últimos en entender y estar; y los últimos en oír, entenderán antes y pasarán primero a disfrutar estas promesas. ¿Por qué? Porque ellos no amaron a Dios por la tierra donde fluía leche y miel; amaron la tierra donde fluía la leche y miel, a pesar de Dios.

Debido a que su propia pobreza espiritual se convirtió en su lastre, muchos judíos son amantes de poder, dinero, fama, influencia, reconocimiento y conocimiento, menos de Dios. Esa promesa de que ellos poseerían la tierra entró tanto en su corazón que eliminaron a Dios y Su Ley para -en los tiempos de Jesús- intentar reconquistar Judea, Samaria y los territorios del antiguo reino y ahora -eliminan a Cristo y su evangelio- para conquistar al mundo y sus recursos.

Entonces, para ellos se viene una demanda muy fuerte: dejar atrás esa creencia loca y volver a empezar recorriendo el único Camino hacia la vida eterna. Esa es su señal de pobreza que se les pide a ellos; por eso, el joven rico se fue y no da testimonio la escritura de que regresó. Nosotros, por gracia somos esos últimos que entramos primero; sin embargo, el amor al dinero genera insaciabilidad y muchos tesoros no darán fruto, parafraseando a Eclesiastés 5:10, situación que en nuestros días es lo que se ve.

Que el amor, la gracia y la misericordia de Cristo Jesús, nuestro Señor, sea en todos ustedes amados hermanos, amén.